Крещенский обрядовый комплекс Отрадненского района Краснодарского края.

Крещенский обрядовый комплекс.

Крещенский комплекс замыкает зимне-святочного цикл праздников и обрядов. Временные границы комплекса – 18-19 января. Структура комплекса: голодная / бедная кутя, первое и второе водосвятия, ужин (вечеря), проводы кути, окропление / освящение жилища, подворья, хозяйства; снятия запретов.

1. Мифологические представления и верования 2. Обрядовый комплекс 2. 1. Календарные обряды 2. 1. 1. Зимние

Православие

Русский. Кубанский говор

Российская федерация, Краснодарский край, Отрадненский район, станицы Удобная, Надёжная, Передовая, Малотенгинская.

Отрадненский район, русские, кубанские казаки, мифологические представления и верования, календарные обряды

Крещение / Хрещение / Иван Креститель (19 января) завершал святочный цикл.

Крещению предшествовала голодная / бедная кутя (18 января).

18-19 января ещё действовали святочные запреты на определённые виды работ: нельзя было прясть и ткать, чистить дымоходы.

К голодной кутье готовили специальные блюда: кутю (из пшеницы, ячменя, кукурузы), озвар / узвар. До трапезы кутья и озвар стояли на сене в святом углу.

Во время первого освящения воды (18 января вечером) в некоторых семьях пекли специальный пирог для домашних животных - скотскай пирог. Имел он четырёхугольную форму, а начинкой служила кутья, капуста, фрукты из озвара.

Поскольку 18-го января был ещё пост, то до освящения воды вообще ничего не ели, а разговлялись освящённой водой и постным. «На Крещение уже ели и мясное».

Первое водосвятие могло проходить в церкви: шли к вечерне и несли с собой воду. Во время освящения прихожане становились кругом, вокруг храма. После освящения несли воду домой.

С появлением первой звезды разговлялись (ужинали, вечеряли). К столу пригласить Мороза. Мороза кликали: "Мороз, Мороз, иди к нам вечеряты. Да не морозь... " (Надёжная).

На столе был отдельный прибор для родителей: "чтобы наши родители кушали" (Передовая).

В процессе трапезы «выпровожали» голодную кутью. Стреляли, дети и взрослые каталкой для раскатывания теста «стучали аб варата» (Удобная).

В ст. Удобной первое водосвятие проходило «на Родниках». Хотя на Крещение «вода сутки скрозь свящённая», но именно вода с родников особо почиталась и ценилась. Родниковой крещенской водой окропляли дом и хозяйство. В начале кропили / брыскали в хате: в святой угол, потом назад, затем вправо, влево («как крестишься»).

Затем окропляли домашнюю живность - коров, лошадей, свиней, птицу –  «от всякого нападения».

Во время окропления «каждой худобине» давали по кусочку скотскаго пирога / хлеба.

Остатки воды выливали в колодец, а веничек, которым кропили (из сена из-под кути), отдавали корове.

Воду с родников хранили в течение года, используя по мере необходимости.

Второе водосвятие проходило на Ордане / Ирдане / Ердани. На рассвете народ собирался в определённых местах на реках  – Урупе, Тегинях. Людей собиралось много («людей море»), «и малЫх везли на бричках».

Место водоосвящения заранее обустраивали. Вырубалась ополонка в форме креста. Устанавливались стол (престол) изо льда, три (или один большой) креста. Ледяные кресты окрашивали в красный (свекольным квасом), синий (синькой), зелёный (зелёнкой) цвета. Или розовый, зелёный, жёлтый.

От церкви приходил батюшка (поп) и притч «со святостями и виконами». Батюшка нёс крест на голове. Иногда его вели под руки.

Во время освящения вод звучал псалм «На Иордани окрещается». Выпускали голубей с привязанными лентами. Присутствующие мужчины стреляли.

Во время освящения участники могли окунаться: «болящие», «от нечистой силы»; те, кто «наряжался на святки»; люди «другой веры» – баптисты.

Особо выделялась группы девушек, достигших брачного возраста. Нарядно одетые, в  косы (до пояса) вплетены по три ленты, они были объектом смотрин и выбора невест для парней, находившихся здесь же (Надёжная).

Освящённую воду набирали из реки и со словами «Святая вода в двор, а вся нечисть со двора» несли домой.

Дома, проводился обряд  окропления / освящения жилища, домочадцев, хозяйства, подворья.

Обряд мог проводить старший в семье мужчина: «Дедушка снимает шапку, наливает воды, берёт веничек из сена» и идёт окроплять.

Но обычно в обряде участвовали два человека, и мужчина, и женщина. Один окроплял, освящал (брызкав), а второй мелом (если не было мела, угольком из печи) ставил кресты, нес с собой угощение для домашней живности: специальный скотскай пирог или хлеб "с крестиком", пирожок. В ряде случаев, помимо хлеба-соли, несли с собой пшеницу, «святую воду». Угощали птицу, животных (кроме собаки).

Кресты ставили на окнах, дверях, воротах, везде («кресты скрозь»).

Щёточку / веничек из сена, которыми производилось окропление, отдавали коровке.

Основную часть принесённой воды смешивали: прошлогоднюю, вечернюю, утреннюю. Её хранили и использовали для лечения людей и животных.

После Крещения сено из-под кутьи отдавали коровам. Остатки кутьи, если они были, курам. 

Сор, накопившийся за святки, выносили "на улицу" (дорогу), «чтобы куры в городи (огороде) не греблись».

Через три дня после Крещения спускали с потолка и заносили в хату пряхи, ткацкие станы и начинали шить и прясть.